Sankt Thomas Skole Forbrydelse: 1950'ernes Spanskrørstraf (Lupus HD)

Den skole, som pigeeleverne skyndte sig mod, var et af socialismens forbilledlige resultater – en etagers præfabrikeret kasse i en forsømt have, som med hele sit udseende trodsede et blåt og hvidt skilt, der meddelte de ankommende elever, at Sankt Thomas Skole blev grundlagt så tidligt som i …. . Skolens udseende viste tydeligt den forfald, der ramte de tjekkiske lande under socialismens regime: Engang en stolt og prestigefyldt pigeskole, hvis tidligere alumner kom med et forslag om, at den skulle genåbnes umiddelbart efter “fløjlsrevolutionen”, fik den til sidst, takket være talrige personlige indgreb, sin base i hovedstadens udkant. Personalet kunne betragte dette som en succes – andre traditionelle skoler endte endnu værre, og alt, hvad der var tilbage, var en optegnelse i krøniker og nostalgi hos deres tidligere alumner. Genstand for misundelse for de få privatskoler, som på trods af modstand fra tidligere “kammerater” fast forankret i statens administration blev genoprettet, var et par stykker af skolens originale udstyr fundet i Pædagogisk Museums depot, som skabte i det mindste en antydning af en følelse af historisk kontinuitet.

Generelt var kontinuiteten af traditioner et problem. Det var indlysende, at personalet tidligere kun bestod af kvinder, men de meningsløse love i Den Europæiske Union, som Tjekkiet havde underkastet sig med et ukløgtigt håb om tidligt medlemskab, gjorde det ikke muligt at afvise en jobansøger alene på grund af uegnet køn. Selvom rektor flere gange forsøgte at overbevise fagforeningerne og ministeriet med argumenter om skolens tradition, herunder en simpel logik med en ren pigeskole, afviste de af de perverterede ligestillingstanker opdragne embedsmænd hendes argumenter med en ondskabsfuld glæde. Så hun måtte acceptere at optage flere mænd som medlemmer af personalet – i det mindste forsøgte hun at vælge sådanne mænd, hvor risikoen for tætte kontakter med pigeelever var så lille som muligt. Mandlige lærere var derfor, til pigeelevernes store mishag, fanatikere af deres videnskab, som de underviste med iver og hellig entusiasme og betragtede de andre fag som fuldstændig uvæsentlige for det praktiske liv.

Dette udvalg af lærere forårsagede dog andre ulemper, personificeret af kemilæreren, som på trods af sin relativt unge alder havde bag sig flere internationale patenter, to katastrofer af medium omfang og en udvisket betinget dom for en kriminalforseelse af almindelig trussel som følge af fremstilling af plastisk sprængstof i hjemmets forhold i en et-værelses lejlighed i en præfabrikeret boligblok. Mens lærerinderne entusiastisk og lærerne i det mindste ordentligt accepterede pligten til en værdig repræsentation af skolen, ignorerede kemilæreren stille alle irettesættelser vedrørende sit udseende.

Hvad der blev undskyldt for kemilæreren, i hvert fald midlertidigt, blev ikke undskyldt for pigeeleverne, som fik besked på at bære uniform i overensstemmelse med skolens regler, som inkluderede detaljer som undertøj. Her spillede hygiejnemæssige årsager selvfølgelig hovedrollen, men sammen med dem blev der også taget sociale aspekter i betragtning, da beslutningen om uniformens dele blev truffet: Uniformen, ens i alle detaljer, udviskede effektivt forskellen mellem de piger, der blev kørt til skole i forældrenes luksuslimousiner, og dem, der kom til skole med offentlig transport. Der rasede en kontinuerlig kamp mellem pigerne og lærerne om uniformernes pænhed og fuldstændighed. “God opførsel”, i hvert fald for klasseballademagerne, inkluderede at tage og justere uniformer i sidste øjeblik lige før klasselæreren kom for at foretage en optegnelse over de fraværende elever og inspicere klasseværelset før timerne startede. Især det obligatoriske bomuldundertøj var et værdsat genstand for hån, ikke på grund af det anvendte materiale, men på grund af designet, som blev kaldt “røvbøffer fra top til tå”; dog kun sådan, at de elever, hvis undertøj med sin næsten totale mangel på stof gav anledning til at undersøge, om det stadig var tøj eller kun klogt lavet makeup.

De pigeelever, der var deres navn værdig, havde også den moralske pligt at bekende “modestriber”: I ånden af sine bedste traditioner indførte Sankt Thomas Skole legemlig afstraffelse, og kun rektor selv kunne sige, hvor meget af sin tid, sine nerver og sine diskussioner med ministerielle embedsmænd denne foranstaltning tog. De juridiske problemer blev endelig løst ved at overføre noget af forældrenes juridiske myndighed til skolen; siden den tid havde skoleforseelser, herunder forseelser mod reglerne om skoleuniformen, deres “faste satser”, og i modsætning hertil havde de æresbevidste elever en “moralsk pligt” til kontinuerligt at have “modestriber” på deres bagdele for at bevise, hvor dybt de foragtede overholdelsen af skolens regler. I praksis betød det at bryde skolens regler mindst to gange, så sporene på bagdelen regelmæssigt blev genoprettet med tre obligatoriske slag med en stok. Begge sider forligedes med denne tilstand.

Den skole, som pigeeleverne skyndte sig mod, var et af socialismens forbilledlige resultater – en etagers præfabrikeret kasse i en forsømt have, som med hele sit udseende trodsede et blåt og hvidt skilt, der meddelte de ankommende elever, at Sankt Thomas Skole blev grundlagt så tidligt som i …. . Skolens udseende viste tydeligt den forfald, der ramte de tjekkiske lande under socialismens regime: Engang en stolt og prestigefyldt pigeskole, hvis tidligere alumner kom med et forslag om, at den skulle genåbnes umiddelbart efter “fløjlsrevolutionen”, fik den til sidst, takket være talrige personlige indgreb, sin base i hovedstadens udkant. Personalet kunne betragte dette som en succes – andre traditionelle skoler endte endnu værre, og alt, hvad der var tilbage, var en optegnelse i krøniker og nostalgi hos deres tidligere alumner. Genstand for misundelse for de få privatskoler, som på trods af modstand fra tidligere “kammerater” fast forankret i statens administration blev genoprettet, var et par stykker af skolens originale udstyr fundet i Pædagogisk Museums depot, som skabte i det mindste en antydning af en følelse af historisk kontinuitet.

Generelt var kontinuiteten af traditioner et problem. Det var indlysende, at personalet tidligere kun bestod af kvinder, men de meningsløse love i Den Europæiske Union, som Tjekkiet havde underkastet sig med et ukløgtigt håb om tidligt medlemskab, gjorde det ikke muligt at afvise en jobansøger alene på grund af uegnet køn. Selvom rektor flere gange forsøgte at overbevise fagforeningerne og ministeriet med argumenter om skolens tradition, herunder en simpel logik med en ren pigeskole, afviste de af de perverterede ligestillingstanker opdragne embedsmænd hendes argumenter med en ondskabsfuld glæde. Så hun måtte acceptere at optage flere mænd som medlemmer af personalet – i det mindste forsøgte hun at vælge sådanne mænd, hvor risikoen for tætte kontakter med pigeelever var så lille som muligt. Mandlige lærere var derfor, til pigeelevernes store mishag, fanatikere af deres videnskab, som de underviste med iver og hellig entusiasme og betragtede de andre fag som fuldstændig uvæsentlige for det praktiske liv.

Dette udvalg af lærere forårsagede dog andre ulemper, personificeret af kemilæreren, som på trods af sin relativt unge alder havde bag sig flere internationale patenter, to katastrofer af medium omfang og en udvisket betinget dom for en kriminalforseelse af almindelig trussel som følge af fremstilling af plastisk sprængstof i hjemmets forhold i en et-værelses lejlighed i en præfabrikeret boligblok. Mens lærerinderne entusiastisk og lærerne i det mindste ordentligt accepterede pligten til en værdig repræsentation af skolen, ignorerede kemilæreren stille alle irettesættelser vedrørende sit udseende.

Hvad der blev undskyldt for kemilæreren, i hvert fald midlertidigt, blev ikke undskyldt for pigeeleverne, som fik besked på at bære uniform i overensstemmelse med skolens regler, som inkluderede detaljer som undertøj. Her spillede hygiejnemæssige årsager selvfølgelig hovedrollen, men sammen med dem blev der også taget sociale aspekter i betragtning, da beslutningen om uniformens dele blev truffet: Uniformen, ens i alle detaljer, udviskede effektivt forskellen mellem de piger, der blev kørt til skole i forældrenes luksuslimousiner, og dem, der kom til skole med offentlig transport. Der rasede en kontinuerlig kamp mellem pigerne og lærerne om uniformernes pænhed og fuldstændighed. “God opførsel”, i hvert fald for klasseballademagerne, inkluderede at tage og justere uniformer i sidste øjeblik lige før klasselæreren kom for at foretage en optegnelse over de fraværende elever og inspicere klasseværelset før timerne startede. Især det obligatoriske bomuldundertøj var et værdsat genstand for hån, ikke på grund af det anvendte materiale, men på grund af designet, som blev kaldt “røvbøffer fra top til tå”; dog kun sådan, at de elever, hvis undertøj med sin næsten totale mangel på stof gav anledning til at undersøge, om det stadig var tøj eller kun klogt lavet makeup.

De pigeelever, der var deres navn værdig, havde også den moralske pligt at bekende “modestriber”: I ånden af sine bedste traditioner indførte Sankt Thomas Skole legemlig afstraffelse, og kun rektor selv kunne sige, hvor meget af sin tid, sine nerver og sine diskussioner med ministerielle embedsmænd denne foranstaltning tog. De juridiske problemer blev endelig løst ved at overføre noget af forældrenes juridiske myndighed til skolen; siden den tid havde skoleforseelser, herunder forseelser mod reglerne om skoleuniformen, deres “faste satser”, og i modsætning hertil havde de æresbevidste elever en “moralsk pligt” til kontinuerligt at have “modestriber” på deres bagdele for at bevise, hvor dybt de foragtede overholdelsen af skolens regler. I praksis betød det at bryde skolens regler mindst to gange, så sporene på bagdelen regelmæssigt blev genoprettet med tre obligatoriske slag med en stok. Begge sider forligedes med denne tilstand.

Der var dog en grundlæggende uenighed i opfattelsen af uddannelsessystemet. Skolen fulgte en enkel idé: Jo flere elever der bliver optaget på universitetet, jo mere succesfuld er skolen. Universitetsoptagelsesprøver var baseret på test af ansøgernes videnomfang, og så fra skolens pragmatiske synspunkt var hård drill og kontinuerlig memorering de grundlæggende undervisningsmetoder, selvom det var klart for de yngre medlemmer af personalet, at dette ikke var den mest effektive metode til at lære en ung mand at tænke og bruge information. Eleverne havde den samme opfattelse. Ikke fordi de specielt længtes efter kvalitetsuddannelse – de havde mere naturlige interesser i deres alder – men fordi læringsomfanget med succes tog næsten al deres fritid.

Hr. Neruda, læreren i tjekkisk, hørte ikke til de unge lærere, hverken med sin alder eller sine meninger. Han var af den opfattelse, at et arbejdsløst barn udgjorde en potentiel problemer, og han forsøgte at beskytte sine elever mod problemer. Den tjekkiske lærer hørte derfor til de mindst populære, men samtidig de mest frygtede lærere. Fra elevernes synspunkt havde han en ret betydelig samling af negative egenskaber, der startede med tidlige ankomster til klasseværelset, over eksamen, hvorved han hver dag decimerede det absolutte flertal af klassen, til en forfærdelig hastighed, hvormed han dikterede noter til det underviste emne. Hans popularitet blev ikke specielt forøget af hans vægt på stilhed i sine timer og hans vane at sende uartige elever i skammekrogen – selvom dette for klasse”stjernerne” var en mulighed for forskellige små provokationer, dog dyrt betalt med en pligt til at kopiere noter i hæfter, som nogle gange overskred langt mere end tyve sider, hvis Neruda var i god form. Eleverne var virkelig frustrerede, da det var den tjekkiske time, som skoleugen altid startede med.

En væsentlig modsætning til den tjekkiske lærer var den tunghørte biologilærer Koťátko (som betyder en killing på tjekkisk). Hans navn forudbestemte ham til at blive liket af eleverne, og de var blidt eftergivende over for ham. Han eksaminerede næsten aldrig, og hvis han gjorde, så eksaminerede han kun dem, der bad ham om det. I hans klasse var der en stille aktivitet, der næsten aldrig overskred grænserne for hans defekte hørelse. Men selvom han kunne have hørt perfekt, kunne han være tilfreds: De ungdomselige elevers samtaleemne var nemlig biologi, dog strengt specialiseret i detaljer om mandlige kønsorganer eller nogle af de mindre kendte detaljer om forplantningsakten. Så det er forståeligt, at eleverne ikke kunne lide klasselærerindens meddelelse om, at biologilæreren var blevet syg og ville blive erstattet af kemilæreren Novák. Heller ikke blev de utilfredse elever beroliget af en anden meddelelse om, at kollega Novák ville forsøge at supplere sin naturhistorie time med observation af fugle under naturlige forhold, selvom denne information fik en af eleverne til at overveje, at “hun ikke havde set en stor fugl (som også betyder en hane på tjekkisk) ret længe”, hvilket blev værdsat med en almindelig latter. Det fri luft var fra elevernes synspunkt et relativt sikkert miljø, der kun gav den vanvittige kemilærer lidt plads til destruktiv selvrealisering, men man kunne aldrig være for forsigtig – skolen havde stadig i live hukommelsen kemilærerens beundringsværdigt succesfulde eksperiment, der beviste, at et effektivt sprængstof også kunne fremstilles af makeup, som eleverne var blevet frataget. Observation af fugle i det fri var forbundet med nødvendigheden af at gå til den nærmeste park, og de fleste elever kunne ikke specielt lide at optræde offentligt i deres skoleuniformer: Rygtet om Sankt Thomas Skole som den eneste skole, der lovligt anvendte legemlig afstraffelse, var almindeligt kendt, så de ungdomselige elever vidste aldrig, om de skulle betragte mænds blikke på deres figurer som en beundring for deres udseende eller som en hån mod deres skæbne.

Kedeligheden af en morgenpark, fri for enhver interessante individer af hankøn, kunne ikke drives væj hverken af kemilærerens ukritiske entusiasme over det simple faktum af levende natur